EL 2 DE DICIEMBRE DE 2012, LOS EMIRATOS CELEBRARÁN POR 41ª VEZ EL ANIVERSARIO DE UNA INDEPENDENCIA DE LOS EMIRATOS ÁRABES UNIDOS. LA CELEBRACIÓN DURARÁ MÁS SEMANAS, DEL 25 DE NOVIEMBRE AL 3 DE DICIEMBRE. LOS ORGANIZADORES VAN A EXCEDER LA CELEBRACIÓN ANTERIOR ANTERIOR ANTERIOR. Parece que el deseo, sin fin, de perfeccionar todo lo que incluso ayer parecía ser la cima de la perfección, se ha convertido en una tradición en los emiratos.
Mientras tanto, el cuadragésimo aniversario de la independencia estuvo marcado por eventos asombrosamente a gran escala que reflejaron la riqueza de la historia y la cultura del país y el especial "Espíritu de Unión" ("ruh al-ittihad"). Se suponía que era un factor en la unificación de los emiratos y visitantes indígenas, todos aquellos que de alguna manera conectaron su destino con los EAU. Los componentes integrales del espíritu de los Emiratos son las tradiciones centenarias de sus habitantes, el legado del fundador del estado, el jeque Zayed bin Sultan al Nahyan, así como la aspiración del país hacia el futuro. El espíritu de la unión está diseñado para ser común a los siete emiratos y a toda la variopinta sociedad de emiratos en un momento en que los EAU ya han cruzado la línea de "madurez" de cuarenta años.
El historiador británico Benedict Anderson llama a todas las comunidades de personas que son más grandes que el imaginario de la aldea primitiva. Las naciones no son producto de ciertas conexiones naturales y leyes inevitables de la historia. Esto es lo que hace la gente, aquello a lo que sienten que pertenece. Esta es una causa común. En el caso de los Emiratos, esto es especialmente agudo. ¿Por qué, entonces, quienes hoy se llaman los Emiratos, se "imaginan" a sí mismos como tales?
¿Cómo su "asunto" nacional, su bienestar y espíritu resultaron ser genuinamente comunes, y no sirvieron solo a los mejores? ¿Cómo se aislaron los residentes locales de sus vecinos, los mismos árabes de tribus relacionadas, musulmanes, cazadores de perlas, comerciantes, "mineros de petróleo" que estaban bajo el mismo control británico y también llamados árabes del Golfo Pérsico? Finalmente, ¿por qué prevalecieron las fuerzas de unificación sobre las diferencias entre los propios emiratos? El papel clave fue desempeñado por varias fronteras políticas, especialmente las fronteras estatales. En todo el Medio Oriente, fueron precisamente los estados en las ruinas del colonialismo los que crearon la nación. Los EAU son uno de los ejemplos exitosos. Es aquí donde se revela el verdadero significado histórico del Día de la Independencia de los EAU: el 2 de diciembre de 1971.
Un largo camino hacia la independencia
Emirates es un país joven ansioso por el futuro. Pero resulta imposible de entender sin volverse al pasado. Es allí donde puede encontrar las respuestas a las preguntas que se plantean anteriormente. A lo largo de los siglos, la historia que condujo a la creación de los Emiratos Árabes Unidos ha estado determinada por dos tendencias generales: la aparición de nuevas unidades políticas en Arabia y, al mismo tiempo, la convergencia de los jeques que están destinados a ingresar a los emiratos modernos. Desde la antigüedad, la división de la región del Golfo Pérsico en dos tierras se remonta a Dilmun y Magan. El primero incluyó a Bahrein moderno, Kuwait, Qatar y Al-Hasa en Arabia Saudita, y el segundo - Omán y los Emiratos Árabes Unidos. El misterioso Magan pudo haber conservado la famosa "Mina del Rey Salomón" y consistió en varias ciudades-estado similares a las políticas griegas. Con la llegada del Islam en el siglo VII y en la Edad Media, ambas regiones, que comenzaron a llamarse Bahrein y Omán, respectivamente, permanecieron aisladas y tenían sus gobernadores - vali. En el momento de las Mil y Una Noches, el brillante Califato ya tenía poco control sobre el área, dando espacio a los gobernantes locales. Desde 1500, los europeos han entrado en la región: los portugueses permanecerán aquí hasta 1650, luego seguirá un breve interludio de los holandeses, los británicos se establecerán a fines del siglo XVIII. Mientras tanto, la alineación de las fuerzas en la costa misma se estaba volviendo más complicada. Los árabes emigraron a dos regiones desde Arabia Interior (el futuro estado saudí nació en su centro) y desde la costa iraní. Entonces, solo en el territorio de los futuros Emiratos - As-Sirr - 4 uniones tribales de 5-15 tribus cada una, vinieron 9-16 clanes cada una ... Otras tribus se establecieron en otras tierras, incluida Omán.
Los jeques del clan Nahayyan de la Confederación Bani Yas crearon una sede en la isla de Abu Dhabi en 1761, por lo que hace un año, otros dos siglos y medio de dinastía reinó en el emirato más grande del país. Los británicos más tarde intervinieron en complejas relaciones tribales. Se "dividirán y gobernarán" hasta su partida en 1971, y esto determinará la mayor fragmentación de la región. Inglaterra también equilibrará con éxito las contradicciones de los gobernantes sadovitas wahabíes y el Imperio otomano, que solo controlaba formalmente la costa. En el siglo XIX, cada vez más activamente comenzaron a hacer sus reclamos en la región de Irán y las grandes potencias occidentales. En 1893, los primeros barcos navales rusos entrarán en el Golfo Pérsico.
Los jeques locales serán, por lo tanto, pequeñas bisagras de un gran mecanismo político. En esto son similares al Mónaco europeo o Liechtenstein, preservando también su independencia y estados prósperos ... La separación de Omán por diferentes tribus se inmortalizó cuando Gran Bretaña comenzó a firmar acuerdos separados en el siglo XIX con los principados de As Sirrah y los gobernantes del Sultanato de Omán, que se disolvió en 1792 Sultanato Muscat e Imamat Omán. El tratado de 1820 asignó el nombre del Tratado de Omán al futuro estado, bajo el cual los emiratos eran conocidos hasta la independencia. El fragmentado Omán histórico también fue seguido por el antiguo Dilmun: los británicos en realidad "crearon" Kuwait y Bahrein. Para la década de 1860, la conexión entre Bahrein y Qatar ya se había convertido en ficción ... A lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, se producirán escaramuzas entre los jeques, por ejemplo, las tribus contractuales de Omán con Muscatians o Qatari. Jeques separados serán declarados protectorados británicos en diferentes años. Estambul estará especialmente firmemente unida a Qatar y Kuwait formalmente subordinada a ella. Al mismo tiempo, el primero no será de interés estratégico, y debido al derecho a establecer un ferrocarril, las crisis diplomáticas mundiales estallarán en el segundo emirato. Bahrein se convertirá en un centro mundial de perlas y pionero en educación, ficción y el movimiento laboral.
A principios del siglo XX, se encontrará petróleo en Kuwait, Bahrein y Qatar. Cada jeque tendrá su propia burocracia y símbolos estatales ... Una de esas unidades independientes fue el Tratado de Omán. El misionero y médico estadounidense Paul Harrison, un apasionado amante de los emiratos que los visitó más de una vez en la primera mitad del siglo XX, escribió que "este es el país más atractivo de todos los países árabes, y solo su orgullo puede discutir con la hospitalidad de sus habitantes".
Elección histórica
Contractual Omán tomó la decisión final en 1971. Recordemos que desde 1968 se discutió la idea de una federación más amplia, que incluiría no solo a estos siete emiratos, sino también a Bahrein y Qatar. El destino de los futuros EAU ni siquiera estaba claro en términos de la moneda utilizada: en los emiratos en la década de 1960, la rupia india, la rupia de la bahía, el rial saudí (que trajo consigo la influencia saudí), y finalmente los riales de Qatar y Dubai ... Han prevalecido aquellas fuerzas que durante más de dos siglos han llevado a la separación de los diversos estados del golfo. En 1971, los EAU incluyeron seis emiratos del Tratado de Omán, al año siguiente se les unió Ras Al-Khaimah. El evento principal sucedió: aparentemente, durante muchos años por venir, se determinó la frontera política, dentro de la cual la sociedad del emirato se está desarrollando hoy.
Posteriormente, el primer presidente de los Emiratos Árabes Unidos, Sheikh Zayed, pudo decir que "el árbol de la unión se está volviendo cada vez más fértil y más profundamente enraizado; es un árbol eterno para todas las generaciones futuras". Desde la altura de los últimos años, la elección de los Emiratos Árabes Unidos realmente se puede considerar con visión de futuro. El nacionalismo esclavo no condujo a la unificación panárabe, y las relaciones de los vecinos en la bahía, que están tratando de integrarse más estrechamente, aún se ven ensombrecidas por disputas y escándalos territoriales, monetarios e incluso de espionaje. Y es poco probable que los Emiratos deseen que los problemas internos de su país sean una disputa dentro de Omán o la posición de los chiítas de Bahrein.
Los Emiratos Árabes Unidos, en el momento de su fundación, también pasaron por alto la violencia y el "experimento socialista". Gran Bretaña, teniendo conflictos ante sus ojos en Yemen y Omán, "dejó ir" a los jeques a tiempo, y su pequeña población indígena, que ya había probado los frutos de la era del petróleo, no aceptó las ideas del socialismo y organizó otro experimento, mucho más exitoso ...
Buscando el espíritu de unión
Sin embargo, desde 1971, la Federación de EAU, la más exitosa del mundo árabe, tenía un largo camino por recorrer en la construcción de la nación de los Emiratos, y aún quedaba mucho trabajo por hacer. El final del mismo 1971 fue eclipsado por las disputas fronterizas de Abu Dhabi y Dubai, los pilares del nuevo estado, debido al territorio, se derramó sangre ... Y hoy, cada emirato tiene amplios poderes, su propio presupuesto, sus propias estrategias de desarrollo y Dubai y Ras Al Khaimah sus tribunales En 1991, lo principal para los estudiantes en los EAU era su identidad islámica, luego árabe y luego emirato. Hasta ahora, el emirato aprecia su nisab: el origen de la sangre.
Sin embargo, prevalecieron los factores unificadores. Abu Dhabi y Dubai, sin imponer su dominio, se convirtieron en hitos naturales y donantes para los pequeños emiratos. Sus gobernantes no son solo los líderes oficiales de la federación, sino también sus verdaderos constructores. En la década de 1970, cuando las disputas territoriales de Dubai y Sharjah llevaron a enfrentamientos, el jeque Zayed amenazó con no ser reelegido presidente. Los opositores lo escucharon y se reconciliaron ...
Las crisis, por ejemplo, la reciente crisis financiera, solo fortalecieron al sindicato. Los constructores con visión de futuro de la federación han dirigido la riqueza del país a las áreas más importantes para la conciencia nacional. Emirates se ha vuelto físicamente más fácil viajar por el país gracias al desarrollo de infraestructura. Los impresionantes proyectos de construcción, como si estructuraran el espacio de las ciudades, no pueden sino despertar orgullo y un sentido de pertenencia al éxito común. Los ciudadanos están unidos por amplios programas sociales, y ahora incluso las clases medias pueden permitirse el estilo de vida que antes solo estaba disponible para las clases altas. La educación (representa más del 20% del presupuesto federal) desarrolla un sentido de pertenencia a la nación.
Las asociaciones asociadas con el arte popular reciben la mayor asistencia del gobierno. Son ellos quienes están ocupados reviviendo las tradiciones históricas locales. En los Emiratos Árabes Unidos, puede ver imágenes de un halcón, un camello, una concha de perla, una cafetera de dalla, palmeras datileras. Estas imágenes, comunes a muchos países árabes, ahora le cuentan a los Emiratos precisamente sobre su pasado, severo y hermoso en su simplicidad. Comparan el mismo pasado con un presente abundante ... ¡El gobierno prestó gran atención al desarrollo de la conciencia nacional en la estrategia de Ru'ya-2021 (Visión 2021), que, si no se esfuerza por el futuro, se une! - y el proyecto "Vatani" ("patriota, nativo, nativo"). Finalmente, los valores del Islam moderado, apoyados por el liderazgo, están llamados a ser la base del consenso nacional sobre temas religiosos. Por cierto, todo esto une a los viejos emiratos y la intelectualidad, a veces anhelando al pasado, a las personas de mediana edad, pares de un asombroso auge en el desarrollo, y a los jóvenes que a menudo quieren tocar antigüedades semi-reveladoras ...
Los Emiratos no tenían escasez en el compañero sin cambios de la formación de la imagen de "Yo" - "Otros". Además, los "otros" no eran solo pequeñas monarquías vecinas, la poderosa Arabia Saudita e Irán, o estados árabes pro-soviéticos. Los "otros" emiratos más cercanos son los inmigrantes. Dubai ha sido cosmopolita desde hace mucho tiempo, ahora los pueblos indígenas en los EAU no son más del 15%. Todas las estrategias de desarrollo del país tienen en cuenta el papel de los extranjeros. Muchos de ellos podrían llamarse emiratos apátridas: son parte del éxito de los EAU, sus culturas se mezclan con la local. En el futuro previsible, a pesar de algunos planes para reducir la proporción de inmigrantes, los pueblos indígenas no constituirán la mayoría en el país. El "espíritu de unión" debe ser lo suficientemente fuerte como para evitar desequilibrios en esta área.
En el futuro, los Emiratos enfrentarán muchos desafíos. ¿Tiene sentido el concepto de nación en nuestra era global? ¿A quién debería incluir: local o todos los que trabajan por su bien? ¿Es compatible con una participación política débil? Una cosa es segura: hace 41 años, se sentaron las bases poderosas para un proyecto grandioso en el que las personas con talento podrán erigir un edificio increíble.
