Fiestas musulmanas. "¿De qué sirve la noche si no hay estrellas"?
Cerca del final del año 1428 musulmán, se abrió una serie de fiestas islámicas. Los musulmanes celebraron Eid ul-Fitr (Fiesta de la conversación) en octubre durante tres días. Después de un día duro, que duró un mes durante el calor de 40 grados, la sociedad del Emirato se relajó y maduró.
Una de las principales celebraciones del año musulmán fue el 13 de octubre con el primer amanecer del mes lunar del shawal, quien levantó su bote plateado en la cubierta de la noche de ese día, marcando el final del Ramadán.
En la comunidad islámica del mundo hay dos fiestas religiosas anuales tradicionales comunes a todos los musulmanes: llenas de adoración, buenas, satisfactorias y alegres para todos los musulmanes, independientemente de su posición en la sociedad y el estado de su billetera. Los cánones de la fe llaman a toda la comunidad musulmana a hacer felices las fiestas para todos.
Los extranjeros que viven en los Emiratos durante mucho tiempo ya no se sorprenden cuando suena el timbre de la puerta, y los niños avergonzados y elegantes les ofrecen platos con golosinas cocinadas: Allah ordena compartir comida.
Parecería que, en comparación con el calendario cristiano, hay pocas vacaciones en el Islam. Pero, en primer lugar, duran de 3 a 4 días, y en algunos casos en algunos países incluso más de una semana, y, en segundo lugar, todos los viernes se consideran feriados, que es, de hecho, el tercer feriado que se realiza semanalmente.
Todos participan en festivales religiosos locales, de pequeños a grandes. Además, los teólogos islámicos (ulema) sostienen que las fiestas "recuerdo de Alá, acción de gracias, perdón y generosidad" se celebran en el paraíso, cuyos habitantes se encuentran con el rocío de la mañana, y más tarde con la frescura de la tarde, se encuentran con Alá.
Cada una de las vacaciones en árabe se llama "id". La celebración que sigue a la conversación llega diez semanas después de las primeras celebraciones religiosas del año. El décimo día del último mes del año Hijri, "zu-likhidja", al comienzo del cual se realiza una peregrinación obligatoria a La Meca para Meccan, se produce otro triunfo: "Eid ul-Adha" (Fiesta del Sacrificio).
La base de la palabra "id" es el verbo "aada" (retorno, visita, visita). Los filólogos árabes dicen que las vacaciones se llaman "idus" porque "vuelven cada año con nuevas alegrías". El nombre de la fiesta de conversación se remonta a la raíz árabe de "fatara": desayunar, interrumpir el ayuno, hablar. Este es el primer día que los musulmanes comen y beben por la tarde después del ayuno. Un festival espiritual sirve como recompensa para un cuerpo que ha sido sometido a pruebas físicas.
Las fiestas musulmanas tienen su propio patetismo especial, contenido religioso y un estado de ánimo puramente familiar. Existen regulaciones y prohibiciones generales. Se basa en la tradición instituida por el Profeta Muhammad ibn Abdullah.
Las vacaciones comienzan con el desayuno. Un musulmán puede desayunar con fechas, y los teólogos recuerdan que el profeta se los comió en cantidades extrañas. Para el desayuno, se puede servir un pastel de cumpleaños con dátiles, trigo, arroz y otros productos. La conversación festiva termina con la exaltación del Señor. Allahu Akbar!
La gloria de Allah, que comenzó en la noche anterior a las vacaciones, continúa durante los tres días solemnes y bendecidos. ¡Cuantos más, mejor!
La frase unificada de alabanza se canoniza en la forma utilizada por el profeta. Consiste en la triple glorificación de Allah con los gritos de "Allahu Akbar" (Allah el Grande). Esto es seguido por el reconocimiento de la unicidad, la unicidad de lo Divino, el reconocimiento que puso fin a la idolatría árabe de los tiempos de "ignorancia" - "La Ilaha illa-alla (No hay Dios sino Alá) y la alabanza del Señor -" Allahu Akbar wa-lillahi hamad "(Alá el Grande y Alá alabanza).
Cada fiel debe alabar con voz e independientemente, sin copiar a nadie, sin repetir a nadie. Solo así glorifica personalmente a Alá, confirma su propia adoración a Él y le agradece.
No puedes cantar palabras en coro o repetir después de alguien en nombre de preservar la individualidad de los hechizos. Además, los teólogos no aconsejan agregar nada a estas alabanzas.
Los historiadores religiosos señalan que el profeta pronunció estas frases hasta el lugar de la creación de la primera oración festiva, y todos los musulmanes deberían hacer exactamente eso.
Las oraciones festivas se realizan al aire libre unos 20 minutos después del amanecer, cuando "se eleva un horizonte" sobre el horizonte. Rezar en las mezquitas solo está permitido en condiciones climáticas adversas, en caso de lluvia, por ejemplo. Se hace una excepción solo para los residentes de La Meca. Para ellos, las mezquitas están abiertas en días festivos.
La oración debe ser recorrida por cualquier camino, pero debe regresar luego por un camino diferente para que la alabanza continúe el mayor tiempo posible. Al mismo tiempo, todos participan en la procesión: niños, mujeres, sin excepción, incluidos adultos, niñas solteras. Los representantes del sexo harén, sin embargo, se separan de los hombres. La oración dice "Fatih", revelando el Corán de la Sura, y ciertas suras seleccionadas de él para ocasiones festivas.
Según la tradición establecida por el profeta, un musulmán debe lavarse antes de una oración, ponerse ropa nueva o recién lavada y perfumar. Afeitarse, cortarse el cabello, cortarse las uñas no se recomienda. A las mujeres no se les permite estrangular y vestirse demasiado, para no causar interés y simpatías inconsistentes con la actitud de Dios hacia el sexo opuesto.
El exceso en las fiestas generalmente no es bienvenido ni en comida, ni en limosnas, ni en sacrificio, pero se aprueba el celo general en alabar a Allah.
En un día festivo, puede visitar las tumbas de sus seres queridos, pero no se recomienda traer flores, coronas y dulces al cementerio. El Profeta dijo: "Visita las tumbas, ya que te recuerdan la próxima vida", que viene después de la muerte. Las mujeres no deben estar en los cementerios, para que la tristeza no entre en sus tiernos corazones.
Para no eclipsar los días de alegría, no debe visitar casas cuyas familias hayan llevado recientemente a uno de sus familiares en su último viaje.
El uso de tarjetas de felicitación no es bienvenido, ya que esta tradición se considera cristiana. Está prohibido estrechar la mano entre hombres y mujeres de afuera. No se recomienda gastar dinero extra en entretenimiento con efectos de ruido. Estos fondos se otorgan mejor a los pobres, huérfanos, viudas y necesitados. Jugar a las cartas y otros juegos de azar durante las vacaciones se considera un gran pecado. Está prohibido hacer cantos divertidos y seculares, beber alcohol, escuchar música, bailar y organizar largas caminatas, por lo que puedes dormir la oración de la mañana del mañana. ¡En ningún caso uno debe apropiarse del bien de otro!
La fiesta se celebra con la frase: "Takabbal Alla minna wa-minkum" (Sí, Alá nos escucha a ti y a ti) o su forma simplificada "Takabbal Alla" (Sí, Alá escucha). Responde lo mismo. Este ritual de bienvenida ha estado viviendo desde la época del Profeta Muhammad y sus asociados más cercanos, quienes se felicitaron en días santos y alegres. También dicen como saludo "Idukum Mubarak" (Benditas vacaciones para ti) y "Kullu aam wa-antum biheir" (Todo el año es bueno para ti).
Las vacaciones son días de comer, beber y recordar a Allah. El ayuno durante las festividades está prohibido. Deben ser días de saciedad, alegría y diversión, visitando y recibiendo familiares, vecinos inmediatos, amigos, simpatía por los pobres. No puedes continuar con la discordia anterior. El amor cariñoso solo puede ser tu propia esposa. Los hombres no pueden encontrarse con mujeres externas. La fiesta encarna la esencia social y filantrópica del Islam. Sirve para mostrar alegría, perdón, acompañado de entretenimiento y tambores permitidos.
Incluso antes de la oración festiva, un musulmán debe rendir homenaje a la conversación (ulfitrión del atardecer): diezmo. Se cree que proporciona limpieza en ayunas. Hacer tributo es el deber de cada miembro de la comunidad. Solo se puede traer con comida. Cualquiera que sea generoso con el dinero debe dar algo de comer. Los partidarios de la persuasión Hanifit permiten la introducción del dinero del atardecer.
El Profeta Muhammad recomendó, como tributo a la conversación antes de la oración, "una medida de las fechas, una medida de cebada, trigo o arroz de cada esclavo y de los musulmanes libres, hombres y mujeres, grandes y pequeños". (La medida árabe de cuerpos sueltos, llamada "saa", es cuatro puñados de un hombre de mediana edad, que, al medir el trigo, es igual a 2176 gramos). Los contemporáneos del profeta dicen que también dieron una medida de requesón, una medida de pasas. Es suficiente hacer esto por un pobre hombre. "Alimentar a los pobres" es lo principal.
No se recomienda dar la puesta de sol a familiares, vecinos, intercambiar la puesta de sol o dársela a las mismas personas cada año, independientemente de su situación financiera. Se puede enviar tributo a otras ciudades y países si no hay personas pobres en el lugar de la puesta del sol. La puesta de sol se puede otorgar en cualquier día del Ramadán, y no solo a los musulmanes, sino también a representantes de otras religiones que viven entre la comunidad musulmana.
El jefe de familia puede hacer una puesta de sol para todos, pero es mejor si cada miembro de la familia lo hace solo uno o dos días antes de las vacaciones. Lo que se dona antes de la oración es el ocaso, pero lo que se sirve después ya es limosna. Por lo tanto, la manifestación de la generosidad no debe retrasarse. El último atardecer es la oración festiva.
Otra cosa es Eid al-Adha (Fiesta del Sacrificio). Si la puesta de sol se distribuye antes de la oración, entonces los sacrificios se hacen solo después de ella. Una acelerada, antes de la oración debe completar la matanza de nuevo. Los sacrificios se realizan dentro de los 4 días, comenzando desde el 10 de Zu-l-Hijjah, inmediatamente después de la "Gran Posición" de los peregrinos en el Monte Arafat, que es la principal acción sagrada del Hajj. El primer día de sacrificio se llama Yaum al-Nahr (Día de la matanza).
La fiesta del sacrificio comienza con la oración y el sermón. Entonces se hace un sacrificio. Ella va a desayunar. Los que no pudieron hacer un sacrificio el primer día lo hacen el segundo y tercer día. El propio donante come carne de sacrificio, se distribuye como limosna y se adquiere para el futuro.
No puedes venderlo. Un tercio va al donante, un tercio a los pobres y un tercio a los amigos. Todos los que son ricos, libres y esclavos, hombres y mujeres, casados y solteros, no solo en su asentamiento, en su familia y en su hogar, sino también en los viajeros que viajan, deben donar. Los pobres no pueden participar en el sacrificio.
El ritual del sacrificio fue transferido al Islam junto con la leyenda de Ibrahim (Abraham), tomado de la historia bíblica. En tiempos de ignorancia, las víctimas fueron llevadas cerca de la Kaaba y le colgaron carne. Esto ha terminado hace mucho. En las últimas décadas, el sacrificio en los lugares sagrados del Islam en Arabia Saudita ha sido absolutamente centralizado y llevado a cabo en mataderos estatales. En los Emiratos, se detiene la matanza de animales fuera de lugares especialmente designados para esto.
Puede donar un cordero a partir de los seis meses, un niño de un año, un camello de 5 años y una vaca de 4 años. Las aves de corral no pertenecen a los "animales bendecidos" y no pueden ser un regalo de sacrificio. Las ovejas y las cabras en los países de la Península Arábiga se consideran víctimas más preferibles que los camellos y las vacas. En varios países, la donación de un camello de 5 años es lo primero. La elección del camello es seguida por la matanza de una vaca, y solo entonces: ovejas o cabras. Los animales sacrificados no deben tener defectos físicos. Los veterinarios controlan las orejas, los dientes, los ojos, las piernas e incluso la cola, rechazan los animales defectuosos.
La Fiesta del Sacrificio en Rusia se conoce con el nombre turco "Kurban Bayram", donde Kurban es la víctima y Bairam es la fiesta. Entre los árabes se llama Eid al-Adha. La esencia del nombre es la misma. En algunos países, los elementos de los nombres turco y turco se combinan, por ejemplo, "Kurban Nut" en Kazajstán y "Eide Gorban" en Irán. Los sacrificios se llevan a todas partes con las palabras que enfrenta a La Meca, "¡Dios! ¡De ti y de ti! ¡Acepta!"
Los principales eventos del festival tienen lugar en las cercanías de La Meca en el Valle de Mina, que fue el primer lugar para sacrificar animales sacrificados. Todo su territorio es declarado por el Profeta Muhammad "Altar de Alá". Él mismo, dos meses antes de su muerte en 632, sacrificó 63 camellos aquí, uno por cada año que se acercaba al final de su vida.
En nombre de las nueve esposas que lo acompañaban, sacrificó vacas. "Bebe, come y disfruta", proclamó el profeta. Los sucesores de Mahoma al frente del primer estado islámico, los califas, mataron a siete docenas de camellos el día del sacrificio en las entradas de sus palacios en Damasco, y luego en Bagdad y El Cairo. La carne de sacrificio fue entregada para expiación a todos los que lo deseen y felicitar.
La puesta de sol y el sacrificio son los deberes materiales de un musulmán, diseñados para hacer felices las celebraciones religiosas para todos los miembros de la comunidad. Las vacaciones colorean el año. "De qué sirve la noche si no hay estrellas", dicen los sabios árabes.
